發布人：上海華山家具 時間：2022-09-23

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　　一個組織要管理規范整齊劃一，就必須有一整套的規章制度，然而制度多了，管理成本也高。管理的最高境界是無為而治，可是在現代企業中，更多的時候還是無為在治，這里說的無為是指沒有作為，也就是說缺少管理的規章制度，只是人治。各人按照自己內心的理解在做事，這是目前的普遍現象。

　　佛教本來沒有戒律，但是隨著僧團的建立，發展，擴大，魚龍混雜，凡圣同居，就會有一些尚未開悟得道的人習氣未改，做出種種與清修、凈行相違背的事情。于是為了防非止惡，佛陀因時、因地、因人、因事，漸汽車頒布了種種戒律。


　　一個公司在起步階段是不會需要太多的規章制度的，也不需要太多的管理，基本上是人管人，大家明確目標和做事的原則，同心一律就行了。過程中慢慢完善制度，并共同遵守。隨著團隊的不斷壯大，工作內容逐漸繁多，規則就會走到前面來了。

　　很多的公司員工很佩服老板，說起老板來兩眼放光，這樣的老板有個人的魄力，有號召力，能成就一番事業。冷靜下來細想，這里面就還是會有問題。

　　老板充滿激情的鼓舞員力的士氣，那么員工憑什么去干事?是憑著被激發的熱情，是熱血沸騰的結果，是一個巨大的餅在吸引著。然而熱情總有冷卻的時候，過了之后呢，一切都會還原到本來，結果就是夢破員工走人了。

　　我們
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的方法是選擇合適的人，把公司的愿景和大家去闡述清楚，志同道合才行，然后幫助大家一起找到各自的位置，幫助大家共同成長，也就是把工作變成事業，再用制度去管理人，而不是人管理人。老板在和不在都會一樣。

　　這就如同佛陀準備涅??時，眾僧問他：我們在世時以佛為師，佛陀涅??之后以何為師？回答是：以戒律為師。這是一個道理。

　　一個組織的制度不可能一成不變，組織在發展變化，管理也會變化，規章制度是死的，用死的去管理活的也會產生問題，過程管理就是要掌握原則，過程中不斷調整豐富和完善規章制度。

　　歷史上有許多人以佛陀的遺言為由，抱殘守缺，說：佛已制戒，不可更改；佛未制戒，不可增添。如此種種，都曲解了佛的本懷。

　　管理的人性化，就需要把人本放入管理中去，一切是基于人的管理，一切都會變，一切也要能變。

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